Storia vera e storia falsa

Da

Antonio Pocobello

Conveniamo tutti che la storia c'è la scivono e c'è la impongono i vincitori ma poi nessuno prova a verificarla e correggerla. Questo è quanto ho provato a fare io.

Con questo post voglio ricordare ai miei compatrioti democratici-liberisti perchè ho simpatia per i nazional-socialisti dei lavoratori tedeschi e perchè Hitler è stato volutamente fattoci passare per "mostro" perchè è stato l'unico, in altro modo (per la socializzazione dell'economia) anche Mussolini (4), che aveva eliminato dalla Germania il capitale speculativo gestito dai soliti banchieri usurai ai quali aveva tolta l'emissione monetaria per ridarla al suo popolo (5).

Mi dispiace per chi ancora non conosce la materia delle emissioni monetarie in quanto continuerà a non capire niente (6).

Capisco che abbiamo ancora degli "ipnotizzati" da questa cultura falsa e massonica che mentre non si avvedono che oggi siamo sotto una subdola dittatura finanziaria quale è la "commissione europea" (7), clan di criminali che si fanno chiamare banchieri, non eletta da nessun organo democratico, che ci impone tutto ciò che decide per schiavizzarci, continuano falsamente a cianciare che le dittature sono le monarchie assolute (basterebbe conoscere il nostro regno delle due Sicilie per non crederci (8) o il fascsmo o il nazional-socialismo dei lavoratori tedeschi chiamato dispregiativamente nazismo. O entrambi nazi-fascisti.

Vorrei tanto avere al governo gente che ragiona ed opera in questo modo. Ma fin quando saremo democratici-liberisti resta un puro sogno.

Un lusso che i democratici-liberisti (inconsapevoli servi dei banchieri) non ne hanno percezione e restano talmente rimbecilliti dalla continua propanda massonica dei banchieri usurai che neanche si avvedono che la “democrazia-liberista” dietro alla demagogia delle belle parole resta la sostanza della moneta ad usura e del profitto a tutti i costi, causa di inquinamenti di tutti i generi, dalla terra, al cibo, alla cultura, eccetera.

ASSOLUTAMENTE DA LEGGERE

La politica economica tedesca

http://pocobello.blogspot.it/2016/06/la-politica-economica-tedesca.html

                                                                                                                         

Piano Kalergi: la grande sostituzione etnica

Piano Kalergi: la grande sostituzione etnica dei popoli europei. Paolo Germani

Conoscere il famigerato Piano Kalergi è indispensabile, se vogliamo capire meglio ciò che sta succedendo in Europa. La denominazione “Piano Kalergi” deve tuttavia ritenersi una denominazione convenzionale, perché di fatto il Conte Richard Nikolaus Coudenhove-Kalergi, cui viene attribuita la paternità del piano, non ha mai proposto o teorizzato ciò che sta avvenendo oggi. Non almeno in questa forma. Il suo pensiero è stato travisato e in parte anche deformato, forse ad arte. In ogni caso, molti degli elementi che caratterizzano il Piano Kalergi sono contenuti nell’opera politico-filosofica “Praktischer Idealismus”, pubblicata da Kalergi nel 1925. Il suo pensiero lo vedremo meglio nell’ultima parte del post.

I contenuti del Piano Kalergi

Il Piano Kalergi, così come viene comunemente inteso, è un piano volto a sostituire la popolazione europea con popolazioni provenienti da altri continenti, soprattutto Asia e Africa. L’obiettivo del piano è quello di indurre una profonda trasformazione nei popoli europei, fino a privarli completamente della loro identità nazionale, religiosa e culturale, rendendoli in questo modo più docili e malleabili, creando in seguito imponenti fenomeni migratori. Una vera e propria sostituzione etnica per ottenere una nuova Europa, senza identità, da fondere in un unico grande stato sottoposto al controllo di enti sovranazionali. Questi ultimi non eletti dal popolo, ma saldamente in mano alla grande finanza mondialista, che di fatto verrebbe a governare e controllare l’Europa.

Articolazione del Piano Kalergi

Il Piano Kalergi si articola nelle seguenti fasi fondamentali:

1. Avviare un processo di disgregazione socio-culturale e religiosa delle popolazioni europee inducendo il fenomeno della denatalità.
2. Progressiva sostituzione delle popolazioni autoctone con popolazioni provenienti da altri luoghi.
3. eliminazione dei confini tra i vari stati europei e creazione degli Stati Uniti d’Europa;
4. graduale passaggio del potere dal popolo ad enti sovranazionali sottoposti al controllo della grande finanza mondialista.

Il Piano Kalergi si articola nelle seguenti fasi: 1. Avviare un processo di disgregazione socio-culturale e religiosa delle popolazioni europee inducendo il fenomeno della denatalità. 2. Progressiva sostituzione delle popolazioni autoctone con popolazioni provenienti da altri luoghi. 3. Eliminazione dei confini tra i vari stati europei e creazione degli Stati Uniti d’Europa. 4. graduale passaggio del potere ad enti sovranazionali controllati dalla grande finanza mondialista.

Vediamo i punti uno ad uno.

1. Disgregazione socio-culturale e religiosa, denatalità

La disgregazione socio-culturale e religiosa dei popoli europei è necessaria per fiaccare ogni resistenza al cambiamento e per indurre un innaturale processo di denatalità. Vanno in questa direzione le seguenti trasformazioni sociali e culturali indotte dai regimi europei e dai mass media collusi:

• pornografia diffusa in modo capillare a tutti i livelli;
• diffusione della droga tra gli adolescenti;
• eliminazione dei valori caratteristici della nostra tradizione culturale, quali ad esempio il matrimonio e la famiglia;
• allontanamento dalla religione cristiana e dai suoi valori fondanti;
• promozione di una cultura individualista ed egocentrista;
• disimpegno sociale;
• promozione della cultura del divertimento;
• diffusione del gioco d’azzardo;
• diffusione di aborto e mezzi contraccettivi;
• emancipazione della donna con impegno lavorativo pari a quello dell’uomo;
• induzione di pessime abitudini alimentari e di una situazione di perenne stress che portano come conseguenza la drastica diminuzione del numero di spermatozoi degli uomini in età fertile ed un incremento esponenziale dell’infertilità della donna;
• dilagante promozione della sessualità LGBT (Lesbiche, Gay, Bisessuali e Transgender).

Potrebbe essere interessante sapere che George Soros finanzia generosamente tutti i movimenti LGBT che operano in Europa, Arcigay compresa, e non fa mancare il suo sostegno alle associazioni che favoriscono aborto e diffusione dei mezzi contraccettivi. Inoltre, i mass media mainstream promuovono omossessualità e transessualità, e non perdono occasione per ergersi a difensori dei diritti del cosiddetto universo LGBT. Hollywood, serie televisive, talk-show ed ogni manifestazione culturale che si rispetti promuovono con altrettanto zelo modelli di comportamento sessuale LGBT.
L’indebolimento culturale dei popoli europei è davanti agli occhi di tutti. In Italia è emblematico il progressivo smantellamento del sistema scolastico pubblico, un tempo di ottima qualità, oppure l’assenza di proposte culturalmente rilevanti nella programmazione televisiva pubblica. Un popolo ignorante è più facile da gestire.

Gay Pride 2017, libertà individuali e conquiste sociali che non aiutano la natalità

2. Progressiva sostituzione delle popolazioni autoctone con popolazioni provenienti da altri luoghi

E’ sotto gli occhi di tutti quello che sta succedendo in Italia, e non solo. Non occorre nemmeno dilungarsi a commentare, basta guardare i barconi con migliaia di africani che giungono quasi ogni giorno sulle nostre coste (anzi, andiamo a prenderli). Vale la pena però sottolineare quanto segue:

• i governi europei non fanno nulla per stabilizzare le zone da cui provengono i migranti, anzi, fomentano le guerre e intervengono militarmente, peggiorando la situazione;
• c’è addirittura chi finanzia le associazioni che aiutano i migranti ad attraversare il tratto di mare che separa l’Italia dalla Libia. Stiamo parlando ancora di George Soros, tanto per intenderci;
• alcuni politici, ad esempio Laura Boldrini, ma non solo lei, spingono per la migrazione selvaggia;
• la Chiesa, e Papa Francesco in primis, preme per aprire tutte le porte ai migranti;
• i permessi di soggiorno facili, i ricongiungimenti familiari generosi e l’elevato tasso di natalità degli stranieri dice molto su quale sia la volontà politica del regime;
• tutti i media mainstream sono favorevoli all’immigrazione. Chi la rifiuta viene definito ottuso e razzista.

L’impressione è che ci sia una forte volontà del sistema di potere, e qui giocano un ruolo fondamentale i mezzi di comunicazione e di condizionamento di massa, per agevolare l’immigrazione, generando una lenta quanto inesorabile sostituzione delle popolazioni autoctone. L’obiettivo è portato avanti da molti soggetti, in modo concertato. Si tratta di mass media, politici, esperti, benpensanti, think tank, cinema e TV. Tutti impegnati per favorire la grande sostituzione etnica.

Migranti e grande sostituzione etnica dei popoli europei

3. Integrazione ed eliminazione dei confini, creazione degli Stati Uniti d’Europa

L’eliminazione dei confini nazionali e la creazione degli Stati Uniti d’Europa sono progetti che stanno andando avanti da molti anni e difficilmente potranno essere arrestati. Non occorre prodigarsi per commentare questa parte del piano Kalergi. In pochi decenni siamo passati da una semplice area di libero scambio ad un’area di profonda integrazione economica, finanziaria e monetaria. All’inizio circolavano liberamente soltanto le merci, poi i capitali e infine le persone. L’Unione Europea conta oggi 28 paesi membri, di cui 19 hanno adottato l’euro. Quanto manca per fondare gli Stati Uniti d’Europa e completare questa parte del piano?

Stati Uniti d’Europa, un obiettivo fondamentale del Piano Kalergi

4. Perdita di sovranità e governo della grande finanza

La cessione di sovranità nazionale è un problema dibattuto da molti anni. La famigerata Troika è ad esempio composta da Fondo Monetario Internazionale, Banca Centrale Europea e Commissione Europea. Nessuno di questi tre organismi è eletto dal popolo. I primi due sono in mano alla grande finanza internazionale ed esercitano un immenso potere su tutte le economie europee. Ma non sono solo questi gli organismi sovranazionali non eletti che condizionano la politica e l’economia. Ce ne sono molti altri, non meno influenti. Basti pensare alla potente Banca per i Regolamenti Internazionali, l’ONU, la FAO, la Banca Mondiale, l’UNESCO, l’UNICEF, l’OMS nel campo sanitario, l’Agenzia Internazionale per l’Energia Atomica (AIEA), le agenzie di rating. Tutti organismi sovranazionali non eletti che dettano regole e non si sa bene quali interessi rappresentino.
Una cosa è certa. La grande finanza internazionale ha saldamente in mano le redini economiche e finanziarie di tutti i paesi occidentali e può fare ovunque il bello e il cattivo tempo. A scanso di equivoci, ricordiamo che la grande finanza non controlla soltanto enormi patrimoni, ma controlla soprattutto la fonte stessa della ricchezza: sono loro quelli che hanno il potere di creare denaro dal nulla per acquistare attività economiche e immobiliari, speculare in borsa o sui mercati, creare indebitamento e dipendenza economica. Il loro potere è totale.

La grande finanza internazionale controlla la fonte della ricchezza. Loro possono creare denaro dal nulla, per indebitare, acquisire potere, speculare.

Chi era il Conte Kalergi

Richard Nikolaus Coudenhove-Kalergi è stato un politico e filosofo austriaco, fondatore dell’Unione Paneuropea ed è stato il primo a proporre un progetto di Europa unita. Nato a Tokio nel 1894, dove suo padre Heinrich era ambasciatore per conto dell’Impero Austro-Ungarico. Sua madre, Mitsuko Aoyama, discendeva da una nobile famiglia giapponese di Samurai. Cresciuto in Boemia, completò gli studi ginnasiali e universitari a Vienna. Nel 1915 sposò Ida Roland, un’attrice di origini ebraiche che ebbe grande influenza sulle sue idee politiche. A seguito della Grande Guerra e del collasso dello Stato asburgico, Coudenhove-Kalergi assunse dapprima la cittadinanza cecoslovacca per poi naturalizzarsi francese.
Non stiamo parlando di una persona qualsiasi quindi, ma di un cosmopolita in piena regola. La sua opera fondamentale si intitola Praktischer Idealismus” ed è stata pubblicata nel 1925, col contributo finanziario di Louis Rothschild e Max Warburg così come di Robert Bosch, ricco industriale di Stoccarda.

Le idee di Kalergi

Kalergi pensava che in un futuro più o meno lontano il mondo dovesse essere abitato da una popolazione meticcia, simile a quella che abitava l’antico Egitto, formata da incroci tra popolazioni europee, africane ed asiatiche. Non ha mai espresso parole di disprezzo per questo tipo di popolazione, come spesso si legge in false traduzioni o in frasi estrapolate da un contesto in cui avevano un significato completamente diverso. Questo è facilmente comprensibile: lo stesso Kalergi era multietinico e multiculturale.
Egli pensava che questo processo di integrazione potesse essere in qualche modo accelerato, anticipando i tempi. Pensava anche che la prima fase di integrazione potesse essere guidata dagli ebrei, popolo che Kalergi aveva in grandissima considerazione, come si evince da questo breve passaggio tratto da Praktischer Idealismus:

“La posizione di rilievo che oggi detengono gli ebrei, è dovuta soltanto alla loro superiorità intellettuale, che li rende capaci di battere nella competizione intellettuale un’immensa quantità di rivali, pieni d’odio e d’invidia. L’antisemitismo moderno è uno dei tanti fenomeni di reazione del mediocre contro l’eccellente; è una forma moderna di ostracismo riversata contro un intero popolo. Come popolo, gli ebrei vivono l’eterna lotta della quantità contro la qualità, dei gruppi inferiori contro individui superiori, delle maggioranze inferiori contro le minoranze superiori.
Die prominente Stellung, die das Judentum heutzutage innehat, verdankt es allein seiner geistigen Überlegenheit, die es befähigt, über eine ungeheuere Übermacht bevorzugter, gehässiger, neidischer Rivalen im geistigen Wettkampf zu siegen. Der moderne Antisemitismus ist eine der vielen Reaktionserscheinungen des Mittelmäßigen gegen das Hervorragende; ist eine neuzeitliche Form des Ostrakismus, angewandt gegen ein ganzes Volk. Als Volk erlebt das Judentum den ewigen Kampf der Quantität gegen die Qualität, minderwertiger Gruppen gegen höherrvertige Individuen, minderwertiger Majoritäten gegen höherwertige Minoritäten (rif. “Praktischer Idealismus”, pag. 52).

Piano Kalergi, conclusioni

 Egli nutriva grande stima e apprezzo per gli ebrei, che considerava culturalmente più evoluti. Dal suo punto di vista, era quindi logico che fossero gli ebrei a guidare il cambiamento della società. Non un dominio, bensì una guida temporanea. Un proprio visionario.
Il famigerato Piano Kalergi non è sicuramente attribuibile al Conte Kalergi. Molte frasi che si leggono in vari siti internet sono state malamente estrapolate dal contesto dei suoi libri o tradotte in modo scorretto. E’ profondamente ingiusto che un piano così subdolo e violento, come di fatto è il Piano Kalergi, porti proprio il suo nome. Sarebbe più corretto chiamarlo “Piano per la grande sostituzione etnica” o semplicemente “La grande sostituzione“.
All’evidenza, questo piano, comunque lo si voglia chiamare, esiste per davvero e ne stiamo pagando le conseguenze.
di Paolo Germani

                                                                                                                                             

Ezra Pound a 47 ANNI DALLA MORTE

Ezra Pound a 47 anni dalla morte, la poesia contro il potere dell’usura

Quarantacinque anni fa moriva a Venezia Ezra Pound. E’ impossibile, in poche righe (ma anche con un intero libro) esaurirne la grandezza. Pound è stato una delle intelligenze poetiche più grandi del secolo scorso: geniale letterato, sublime organizzatore di cultura, artista visionario e profetico, uomo dotato di una sensibilità politica particolarissima, dote che gli permetteva  di sperimentare un contatto profondo e speciale con il tempo storico.

Il duro prezzo della coerenza

E’ per questo che oggi ci soffermiamo su un aspetto particolare della sua personalità e della sua opera: la sua lunga battaglia contro il potere dell’usura, una battaglia  che Pound pagò duramente, con l’internamento nelle vicinanze di Pisa e poi con la segregazione in un manicomio negli Stati Uniti.

“Ezra Pound economista”

Ci soffermiamo su questo aspetto di Pound, anche per omaggio a un grande intellettuale di destra, Gianno Accame (fu direttore del Secolo d’Italia dal 1988 al 1991), che a “Ezra Pound economista”, dedicò  un libro, oltre a numerosi saggi, articoli, conferenze. Un poeta economista è già, di per sé, un notevole cortocircuito, unendo la libera creazione dello spirito con l’aridità di quella che è stata definita la “scienza triste”. Il fatto è che, per l’autore dei Cantos, la poesia non era soltanto un’espressione letteraria: era uno strumento di conoscenza, un’avventura filosofica, un modo di rappresentazione della realtà storica che rompe le gabbie sia dell’ideologia sia dello specialismo.

L’invettiva più celebre contro l’usura

L’usura, in questa prospettiva, è la tirannia del denaro, il potere dell’oro e di Mammona, che soffoca i popoli e li rende schiavi (più o meno) inconsapevoli. Così si legge nella sua celebre invettiva poetica: “Con usura nessuno ha una solida casa / di pietra squadrata e liscia/ per istoriarne la facciata/ con usura/ non v’è chiesa con affreschi di paradiso…”.  Questa la sconvolgente conclusione della poesia: “Usura soffoca il figlio nel ventre/ arresta il giovane amante/  cede il letto a vecchi decrepiti/ si frappone tra giovani sposi/ CONTRO NATURA / Ad Eleusi han portato puttane/ carogne crapulano/ ospiti d’usura”. Parole che ci parlano non solo di ieri. Parole imperiture e profetiche. Parole che ci parlano anche dell’oggi, tempo in cui la tirannia della finanza globale pare non conoscere più ostacoli. Oggi il potere dell’usura si presenta con questi nomi e con queste parole: rating, spread, debito sovrano alle stelle. Anche all’aver profondamente inteso questa lezione di Pound, si deve il fatto che Accame sia stato uno dei primi esponenti della cultura, non solo di destra ma italiana in generale, a intravedere, tra gli Anni Ottanta e Novanta, i guasti che avrebbe poi prodotto il globalismo.

L’adesione al fascismo

L’adesione di Pound agli ideali del fascismo è perfettamente coerente con questa ispirazione. E si tratta di un’adesione convinta, fin dal 1925, anno in cui il poeta si trasferisce in Italia. “Il primo atto del fascismo  – scrive Pound – è stato salvare l’Italia da gente troppo stupida per saper governare, voglio dire dai comunisti senza Lenin. Il secondo è stato di liberarla dai parlamentari e da gruppi politicamente senza morale. Quanto all’etica finanziaria, direi che dall’essere un Paese dove tutto era in vendita, Mussolini in dieci anni ha trasformato l’Italia in un Paese dove sarebbe pericoloso tentare di comperare il governo”. Pound sarà coerente fino alla fine con questi ideali e seguirà Mussolini nella Rsi. Poi la persecuzione. Ma anche un grande lascito ideale che non cessa di ispirarci e
incitarci.

IL “CAVALLO DI TROIA ANTIFASCISTA”...

IL “CAVALLO DI TROIA ANTIFASCISTA”: il metodo della demo-plutocrazia massonica mondialista per mantenere il potere.

Da

romainvictaaeterna

bibliotecafascista.org

Cari lettori e simpatizzanti, con questo articolo ci proponiamo di ritornare su un argomento centrale rispetto alle nostre battaglie politico-culturali, poichè è vitale che le tecniche di assoggettamento e di abbrutimento di massa, adottate dalla demo-plutocrazia massonica, vengano approfondite e palesemente smascherate. In tal senso ci pare utile tornare all’esempio del mito di Odisseo e della sua strategia militare. Chi avrebbe mai detto che l’inganno del re di Itaca, avrebbe avuto una fortuna tale da costituire un esempio “valido” capace di attraversare addirittura i millenni? Ricordate il “dono” che Ulisse “escogitò” per i Troiani? Sì, esatto! Il Cavallo di legno! Un “magnifico dono”, che veniva “gentilmente” offerto sull’altare della “concordia”! Ebbene, la furbizia di Odisseo, il cui “secondo” nome è Nessuno, attuò lo stratagemma degli stratagemmi: compiere un atto, dalle apparenze precise e determinate, che mostra intezioni altrettanto precise, per poi raggiungere un risultato assolutamente opposto a quello mostrato in principio, che con l’atto anzidetto, non ha nulla a che vedere! Odisseo offre, in apparenza, un dono per propiziarsi gli dei: un simulacro dalla foggia magnifica. Il suo fine, però non è nè il dono, tantomeno l’opera scultorea. Entrambi questi fini apparenti, non hanno nulla a che vedere, se non incidentalmente, con lo scopo reale, che è la sconfitta militare dei Troiani e la distruzione della loro città! Rendetevi conto della genialità dell’idea, pur nel suo essere un atto vile e canagliesco. Il “Cavallo di Troia”, infatti, viene portato nella città dagli stessi troiani, senza colpo ferire, ignari della minaccia che incombe. Al suo interno ci sono però i guerrieri greci, che approfittando delle difese abbassate, col favore della notte escono dal Cavallo e spalancano le porte cittadine facendo entrare il proprio esercito, che distrugge Troia facendo strage dei suoi abitanti!
Capirete perchè questa storia, è assurta ad archetipo e capirete anche perchè, il nome “cavallo di Troia” è tutt’oggi usato in informatica, principalmente per indicare sistemi o programmi che, attraverso una falsa identificazione, possono, per esempio, colpire i nostri elaboratori, telefonini, dispositivi elettronici. E capirete, inoltre, perchè, i primi utilizzatori dei “cavalli di Troia”, siano proprio i cosiddetti “tutori delle libertà”!
Ebbene: lo stratagemma di “Nessuno”, a ben guardare, costituisce il fondamento della cultura, della politica e dell’economia attuale, oltreché, naturalmente, della strategia militare. Di “Cavalli di Troia” è pieno, straboccante, il consesso delle nazioni “libere e democratiche”, la cosiddetta “società civile” e il “mercato globale”. NULLA E’ QUELLO CHE SEMBRA! Capiamo che la frase possa suonare per alcuni eccessiva, forse addirittura inappropriata. Ma vi sono esempi concreti che mostrano la sempre verde utilità dello stratagemma di Odisseo. Ad esempio, la discriminazione pregiudiziale attraverso falsi archetipi pre-costituiti: immagini dai contorni netti e definiti entrate prepotentemente nel nostro immaginario, grazie alla propaganda martellante dei media servi del sistema. Figure tipo quali il “complottista”; il “razzista” ; il “facinoroso e violento”, che si riassumono tutte nella figura dell’antidemocratico.  Tutti tipi che vengono arbitrariamente identificati dai media del sistema con alcune categorie politiche, che da quel momento diventano “nemiche della libertà”. Tali ragionamenti penetrano più facilmente le nostre difese mentali e culturali poiché si avvalgono naturalmente di un “Cavallo di Troia”. Chi diffonde tali stereotipi, infatti, utilizza il Cavallo di Troia della “Libertà” della “Democrazia” o della “Cultura laica”, per farci accogliere subdolamente ed incondizionatamente le proprie tesi fasulle, che di fatto costituiscono un’arma propagandistica: tutto ciò con l’ausilio irrinunciabile dei “troiani” contemporanei, che dormono il sonno della ragione.
Affinchè la strategia del “Cavallo di Troia” sia perfettamente vincente, c’è bisogno che vi sia una “maschera credibile”, un “rivestimento” esterno “attraente” e “sgargiante”. In questo contesto si inserisce la già citata, in molti nostri articoli, “Semina di Notizie”, che rappresenta una tecnica sperimentata dai Servizi segreti mondiali. Per “Semina di Notizie” si intende la miscela “sapiente” di notizie false miste a verità, stimolata dagli stessi servizi segreti, anche a mezzo dei cosiddetti movimenti di “contestazione”, da essi spesso pesantemente infiltrati, se non addirittura emanazione diretta di tali agenzie di intelligence. Così si comprende meglio perchè tali “movimenti” siano generati e voluti dagli stessi eventuali “bersagli” della “contestazione”. Essi costituiscono le utili “Nemesi” al fine di mettere in pratica tanto le eventuali “reazioni” (esempio: “c’è bisogno di intervenire contro la brutalità di tale movimento o di tale manifestante contestatore; condanniamo senza appello l’aggressione, a prescindere dai motivi, su cui si può e si deve avviare il confronto democratico”), quanto la possibilità di delegittimare dall’interno le eventuali giuste motivazioni della contestazione più verace,quando essa tenda a mettere in discussione non un fatto particolare ma l’intero sistema liberal-democratico in sé e per sé. Di solito la demolizione scaturisce proprio dagli argomenti diffusi dai “contestatori”. Poichè se all’interno della critica, vi sono bugie miste a verità, anche se esiste una sola falsità, per quanto piccola o presumibilmente non determinante, tutta la struttura della critica verrà comunque appositamente delegittimata e inficiata. Dunque la “Semina di Notizie”, costituisce una “inseminazione” dove vi sono “frutti” che, a tempo debito, daranno il risultato auspicato da chi ha piantato i “semi avvelenati”! Naturalmente, a contribuire alla “Semina” vi sono anche gli “Inseminati”, consapevoli o meno che siano. Anzi: meno sono consapevoli, meglio sarà in vista del risultato che si vuol ottenere. L’ “humus” della “democrazia liberale” in cui essi sono stati “piantati” costituisce la condizione migliore per impedire qualsiasi reale contestazione in grado di generare una seria presa di coscienza contro il sistema. E’ sufficiente riconoscersi in essa, a prescindere da tutte le contestazioni particolari che a tale idea si possono muovere, per rappresentare un  valido strumento alla “Semina di Notizie”. Giacché è assodato che con il permanere di questo contesto politico quale unico orizzonte possibile e immaginabile dalle masse abbrutite dalla propaganda dei media liberal-democratici, è chiaro, limpido, che NULLA, ripetiamo NULLA, potrà mai scalfire il (dis)ordine costituito  plutocratico mondiale.
Ogni ambito della Società cosiddetta “civile” è permeato dalla tecnica del Cavallo di Troia, con il mezzo della “Semina di Notizie“. A cominciare dalla cosiddetta “informazione generalista“. I “media” sono strumenti di assoggettamento sotto il controllo di “elites” pluto-massoniche che ne fanno ciò che vogliono, dosando anche il quantitativo di “contestazione” al loro interno, sempre con la tecnica di cui sopra. Vi sono, in questo contesto, alcuni casi eclatanti di denuncia di tale stato di cose: ovvero della letterale pantomima in cui siamo immersi. Dove si dimostra che i cosiddetti opinionisti titolati e tuttologi, quelli accreditati le cui “credenziali”, quando si gratta in fondo, si scoprono essere frutto di titoli e prebende elargite dalle stesse agenzie che hanno l’interesse a presentare i “loro” uomini come personaggi seri e competenti… proprio quelli che quotidianamente imperversano nelle televisioni e sui principali quotidiani europei, risultando alla fine “agenti” stipendiati della disinformazione o se preferite dell’informazione “addomesticata”, al soldo della C.I.A. e di altre agenzie governative a “Stelle e strisce” o comunque del cosiddetto “occidente libero e democratico”. Tali casi di denuncia, si risolvono con la MORTE “improvvisa e fortuita” del deununciante. E’ capitato di recente: vedere QUI.  Strana “coincidenza”! Quindi, se si tratta di nemesi artificiali, contestazioni fittizie e/o create ad arte per auto-tutelare il sistema dall’eventualità della vera contestazione radicale, i soggetti in questione rimarranno comunque “presenti” ufficialmente nella società; viceversa se invece si tratta di accuse radicali, dipendentemente  dalla loro capacità di far presa, verrano estirpate, in vari modi e con vari metodi,  col risultato di far cadere nel dimenticatoio tanto la denuncia, quanto chi l’ha fatta!
Lo stesso vale non solo per il mondo dell’informazione ma anche per quello che si occupa della formazione culturale affidata a scuole ed università. Eclatante, in proposito, è l’esempio della “Guerra al Fascismo” che, nonostante le apparenze, prosegue ininterrottamente da decenni ben oltre la data del 1945, quale “Guerra mondiale demo-pluto-massonica” , tanto in ambito politico quanto, di conseguenza, in ambito culturale. Per quanto ci riguarda ne abbiamo personalmente sperimentato gli effetti, nelle vicissitudini che hanno direttamente interessato nel tempo il nostro operato quale associazione culturale e politica dichiaratamente e fieramente FASCISTA. Gli ambiti “politico-culturali” con i quali abbiamo “dibattuto” e ci siamo confrontati, infatti, con gli anni e l’esperienza maturata, abbiamo compreso che costituiscono proprio quella “sentinella silente del sistema” che è sempre ben “sveglia” in tutti i settori del viver “civile”. Per la nostra parte, tale “sentinella”, che si occupa precipuamente di “assorbire”, incanalare e addomesticare la critica radicale ai suoi fondamenti ideologici,  (come spiegato sopra), ha svolto il suo compito a vari livelli. Emblematico quel che in principio ci appariva un fatto inspiegabile, ovvero che al comprensibile silenzio in merito ai nostri lavori sul Fascismo dei docenti universitari italiani (tutti, a vario titolo, pienamente inseriti nella logica dell’antifascismo di Stato, in virtù della quale potevano e possono esercitare la loro professione nella repubblica delle banane antifascista) corrispondeva, al contrario, un evidente interesse dei docenti stranieri, in special modo del mondo accademico anglo-sassone!! …addirittura con l’acquisizione dei nostri testi da parte di quelle che l’occidente “libero e democratico” ritiene istituzioni baluardo del sapere laico, come alcune università americane e britanniche. In realtà, plausibilmente, tutto ciò ha costituito solo un tentativo per verificare se vi era la possibilità che le “nostre” tesi potessero essere incanalate verso la normalizzazione, impedendo così che proseguissimo col riproporre integralmente e senza alcun filtro interpretativo che ne distorcesse il vero significato, gli argomenti ideologici che già furono presentati dai teorici del Fascismo mussoliniano. Ma, come dimostrano chiaramente le numerose pubblicazioni presenti nel catalogo della nostra “Biblioteca del Covo“, tale manovra non è andata a buon fine! Di fatto, per primi, abbiamo osato affermare, sulla scia di quanto già scritto e provato a livello ufficiale dagli stessi fascisti del Partito Nazionale Fascista dal 1922 al 1943, che la Dottrina ideologica nonché l’azione politica svolta dal Regime di Mussolini, furono l’una lo sviluppo logico e coerente dell’altra; soprattutto che l’Identità espressa dal Fascismo italiano non ha nulla a che vedere né con le interpretazioni esposte ufficialmente dagli storici antifascisti di qualsiasi estrazione politica, liberale o socialista che sia, tantomeno con la caricatura proposta dai gruppi del cosiddetto neo-fascismo post bellico, diretta emanazione del sistema antifascista, che di essi si è avvalso per radicare la propria visione distorta del Regime mussoliniano tra le masse appositamente indottrinate in tal senso.
Ma quanti ricercatori, dopo anni di studi e sacrifici sono in grado di non lasciarsi irretire nella trappola escogitata dal sistema, magari spinti dalla necessità di trovare una collocazione prestigiosa in grado di permettere loro di vivere dignitosamente? Eppure, a ben osservare, nel caso in questione, la regia che si occupa di stabilire quale deve essere l’interpretazione da dare in pasto alle masse ignare ed istupidite, appare evidente! E’ forse un caso, ad esempio, che l’esimio professor Griffin sia consulente editoriale nonché attivo collaboratore del britannico ” Journal of Comparative Fascist Studies” (qui) insieme a molti altri “illustrissimi” accademici europei, di cui abbiamo avuto conoscenza diretta, poiché a vario titolo interessati a quel che abbiamo scritto? Ed è forse un “caso” che il fine di tale rivista storiografica, ovviamente accreditata nel consesso internazionale delle laiche liberal-democrazie occidentali, in barba a qualsiasi serio criterio di revisione storiografica rispetto ad evidenti interpretazioni politicizzate ed a macroscopiche forzature ideologiche, ugualmente presenti tanto in passato quanto negli odierni studi dedicati al tema storico in questione (è il caso del fascismo e del nazismo unificati e parificati nel segno del concetto di “religioni della politica”, oltre che in quello del “nazionalismo esasperato” e del “razzismo sterminatore”!), sia esattamente quello di pervenire ad una accezione generica di quelli che vengono definiti “fascismi”, indirizzo che nega volutamente l’unicità e l’originalità del Fascismo italiano, esattamente in linea con quanto la “vulgata” antifascista si propone da sempre, ovviamente affiancandovi gli immancabili giudizi moraleggianti che farebbero dei cosiddetti “fascismi” (per costoro necessariamente declinati sempre al plurale!) gli esponenti politici del “Male assoluto”? E’ un caso, poi, che tale istituzione espressamente dedicata allo “studio” del fascismo, pur raccogliendo contributi editoriali da tutto il mondo, abbia la sua sede in terra britannica (la perfida Albione!) e che attraverso essa si raccolgano, indottrinino ed uniformino le nuove “leve” culturali della storiografia antifascista internazionale? Avendo chiaro dove approdino tali “canali culturali”, diviene ugualmente chiaro il perché si cerchi di ammantare di “alternatività” e novità il lavoro dei soggetti che vi partecipano e verso chi sia rivolta la presunta “apertura” culturale di cui sarebbero portatori. Ancora una volta si ritorna alla tecnica del “Cavallo di Troia“!
Forse comincerà ad apparire più chiaro come la nostra attività, contro quella che noi chiamiamo “usurpazione” dell’ identità del Fascismo, che coinvolge tanto le istituzioni culturali e politiche ufficiali liberal-democratiche pluto-massoniche quanto le cosiddette formazioni neofasciste (“destre” o “sinistre”, nazionali o eurasiatiche, o in qualunque modo esse si qualificano), scardini decenni di menzogne e tattiche consolidate. Dunque, lungi dal costituire una  una “gara” per vantare chissà quale primato, né, tantomeno, “onanismo intellettualoide da annoiati” come qualcuno dei soggetti di cui sopra ha avuto la sfacciataggine di affermare, rappresenta bensì un’attività decisamente e sostanzialmente anti-sistemica, nel senso più alto e vero, in quanto che per combattere efficacemente un nemico bisogna prima conoscerlo e comprenderne bene le tecniche. Ed è ormai evidente che gli “usurpatori” costituiscono il prodotto delle tecniche di cui abbiamo parlato sopra. Non a caso, l’inglese “Centre for fascist, anti-fascist and post-fascist studies”, diretto proprio dal professor Matthew Feldman, uno dei maggiori collaboratori del summenzionato professor Griffin, è l’organizzazione che ha tentato di diffondere a livello accademico ed a mezzo di appositi articoli su quaderni specialistici, lo stereotipo della continuità ideologica tra i gruppuscoli del neofascismo italiano, in particolare del gruppo denominato Casa Pound, col Fascismo storico, quando, come noi stessi abbiamo già scritto in passato (VEDI QUI) è del tutto evidente che si tratta di soggetti politici marginali, pienamente inseriti nelle logiche partitocratiche del sistema liberal-democratico antifascista, funzionali alla delegittimazione di quelle che sono le vere istanze ideali presenti nel Fascismo mussoliniano, da essi concretamente negate con fatti e parole, ad onta delle apparenze equivoche. Ma la perfetta complementarietà tra le varie parti che compongono gli ingranaggi del marchingegno propagandistico antifascista,ormai appare sempre più evidente. Di queste tecniche abbiamo avuto un esempio recente, con un convegno dai contenuti nient’affatto casuali e patrocinato proprio da CasaPound. Il convegno, di fine aprile, ha presentato il libro “Fascismi nel Mondo”, di Sergio Pessot. Per avere una prova pratica e oggettiva di quanto affermiamo da anni, basta leggere questa breve intervista all’autore ( qui ), I corsivi sono nostri:

Cosa l’ha spinta a indagare gli sviluppi dell’ideologia fascista nel mondo?
“Il motivo delle mie indagini è legato al fatto che questo fenomeno dal 1922 al 1939 ha investito 60 Paesi nel mondo, ma se ne è sempre parlato pochissimo, a partire dal Dopoguerra, quando piuttosto il tema fu rimosso. Quindi all’inizio del lavoro ero curioso di vedere dove mi avrebbero portato queste ricerche. Così ora con questo libro mi inserisco nel panorama storiografico internazionale, tra pochissimi altri testi, mentre sui fenomeni europei la letteratura anche in Italia è più ampia”.

Che tipo di studi ha condotto?
“Ne ho fatto un resoconto nell’ampia bibliografia alla fine del libro. E sono presenti soprattutto testi esteri, pochi italiani”.

Cosa ha scoperto?
“L’ideologia, nella sua evoluzione in tutto il mondo che l’ha portata a differenziarsi in tanti fascismi, ha mantenuto un punto fermo, il corporativismo. E poi in quanti sanno dell’esistenza del partito fascista ebraico?”.

Quali invece le differenze più eclatanti?
“Per esempio in Sudafrica si è espresso in forma di razzismo, rispetto a molti altri Paesi. In Argentina ha preso piede il fascismo repubblicano, mentre in altre zone si è evoluto in organizzazioni neonaziste tedesche, quando invece il nazismo dove arrivava spazzava via il fascismo”.

Chiaro no? Ecco come MISTIFICARE l’Ideale del Fascismo, il cuore  della sua originale Concezione spirituale, politica e MORALE, dietro l’apparenza della ricerca scevra da pregiudizi ideologici finalizzata alla chimerica verità scientifica!  ECCO, ANCORA UNA VOLTA IL “CAVALLO DI TROIA”! Ecco svelata la logica di una manovra di disinformazione politico-culturale che cerca in vari modi e su più livelli di opporsi a quanto noi pubblichiamo ormai da anni, da parte nostra con l’intento di definire in modo chiaro ed inequivocabile i veri tratti de “L’Identità Fascista”, cioè di quel che univocamente gli stessi fascisti di Mussolini definivano come Fascismo…  invece le “sentinelle del Sistema”, coerenti con la propaganda bellica di coloro che da sempre costituiscono il nemico irriducibile del sistema politico mussoliniano, cianciano di “FASCISMI”, coniugando volutamente il termine al plurale, definendo il corporativismo ( o la socializzazione delle imprese!) il vero tratto distintivo di tale fenomeno politico… insomma basta saper fare 2+2 !
Facciamo presente, ancora una volta, che a sostegno di quanto affermiamo noi fascisti de “IlCovo” in materia di Fascismo, non ci sono le sterili chiacchiere di qualche dotto democratico benpensante tantomeno di qualche sconosciuto improvvisato esegeta, ma i documenti ufficiali di CHIARA FONTE FASCISTA, nei quali, ad esempio, manco a farlo apposta, si afferma senza giri di parole che ( Enciclopedia Italiana, Appendice, voce “Partito Fascista-organizzazione”, 1938):
“Nei giudizî dati intorno al fascismo, da uomini delle più diverse tendenze politiche o culturali, nei varî paesi del mondo, si può tuttavia segnalare – al disotto delle divergenze di valutazione suggerite dal contrasto di presupposti teorici, di simpatie, d’interessi – qualche elemento comune, che permette di contraddistinguere con sufficiente chiarezza tre momenti spirituali, quasi tre fasi, attraverso cui la cosiddetta opinione pubblica mondiale è passata. E queste fasi si possono determinare anche cronologicamente in modo abbastanza preciso; per quanto residui della fase precedente perdurino anche durante la successiva, e persino residui della prima nel corso della terza. Chi abbia presente la storia del movimento fascista non farà, poi, fatica a constatare che queste fasi corrispondono anche, a un dipresso, ai diversi “periodi” in cui la storia stessa del fascismo si può suddividere. È stato, insomma, il fascismo stesso che con la sua azione politica concreta e, attraverso questa, con la determinazione sempre più netta delle sue dottrine, ha per forza propria contribuito a modificare il giudizio che ne veniva dato fuori d’Italia e costretto l’opinione pubblica mondiale a passare dall’incomprensione allo studio, da questo all’imitazione degl’istituti o all’accoglimento delle dottrine del fascismo o, quanto meno, ad accettare la formulazione e la determinazione che il fascismo stesso veniva dando dei principali problemi politici. Si direbbe che vi sia stata, inizialmente e per parecchi anni, una specie di assoluta incapacità a scorgere nel movimento ciò ch’esso conteneva ancora in potenza, come germe non del tutto sviluppato; così come nella maggior parte degli studiosi stranieri del fascismo si nota, anche dove uno sforzo in questo senso venga tentato, una straordinaria difficoltà a scorgere la logica intima, la continuità storica che ricongiunge il fascismo d’oggi a quello del 1919 e all’interventismo del 1914 e, più ancora, a tutta la tradizione storica italiana…Il secondo è che in quasi ogni stato si è visto il sorgere di movimenti politici organizzati, che nelle premesse teoriche, nei programmi d’azione, nelle forme dell’organizzazione, spesso anche nel nome, richiamano, in maniera più o meno palese, il fascismo, da essi imitato o seguito con maggiore o minore chiarezza e coscienza, con più o meno profonda comprensione: in qualche paese, movimenti politici affini al fascismo hanno già assunto il potere e incominciato ad attuare riforme più o meno profonde e sostanziali. Per movimenti siffatti, si può con serena obiettività osservare che la difficoltà maggiore consiste precisamente in un problema d’intelligenza storica: si tratta per essi di determinare quanto, nel programma ideale e nell’azione pratica del fascismo, è particolare, esclusivamente italiano, prodotto cioè di una tradizione, di circostanze, di esigenze e condizioni proprie dell’Italia, e quanto invece è universale, trascende cioè ogni contingenza, anche storica, per assumere valore assoluto. È chiaro che l’imitazione pura e semplice di aspetti esteriori, e anche di istituzioni, leggi, costumi, adatti a un paese quale l’Italia, non può dare grandi risultati, ove non sia accompagnata da un rinnovamento degli spiriti. Siffatta imitazione esteriore, peggio ancora l’adozione senza discernimento di istituti e provvedimenti, è destinata a rimanere esteriorità, copia, gesto infecondo: chi imitasse il fascismo in questo modo ripeterebbe l’errore di quegli ingenui primi rivoluzionari italiani che andavano chiedendo, per il Piemonte e per Napoli, senza neppure bene conoscerla, la costituzione di Spagna. E nulla più che una simile imitazione sarebbe contrario allo spirito vero, profondo, universale del fascismo. Il quale si presenta oggi come una dottrina pienamente cosciente del proprio valore, superamento di più vecchie dottrine politiche ed economico-sociali. Ma, nel bandire il principio del nuovo assetto corporativistico della società e dell’economia, nel propugnare la sua nuova concezione dello stato, neppure il fascismo dimentica quella che fu sua caratteristica fin dalle origini: lo spirito d’iniziativa disciplinata, il coraggio freddo e spregiudicato di guardare in faccia la realtà, la prontezza nel valutare le circostanze e nel saper mutare, allorché esse siano mutate. Sicché il fenomeno forse più interessante e significativo cui sia dato oggi di assistere è precisamente quello che si manifesta in paesi dove un vero e proprio movimento fascista, che abbia assunto questo nome e fatto proprio pienamente il contenuto ideale del fascismo, ancora non esiste; e dove, ciò nonostante, dottrine, idee, aspirazioni e sentimenti propri del fascismo incominciano ad essere accolti nel patrimonio spirituale di gruppi culturali e politici disparatissimi e sovente tali, per origini o per necessità pratiche, che la rivelazione dell’origine e del carattere fascista delle loro affermazioni programmatiche susciterebbe in molti dei loro seguaci una reazione di meraviglia, forse dolorosa…In Francia, astraendo da movimenti di carattere reazionario e strettamente nazionalistico – la Lega repubblicana-nazionalista del Millerand, la Federazione nazionalista cattolica del generale Castelnau, l’Unione della gioventù patriottica, molto affine alla precedente – i quali in sostanza poco o nulla avevano a che fare col fascismo, se pure fu loro impropriamente dato qualche volta questo nome, un aggruppamento politico più interessante, per qualche affinità col fascismo italiano, fu quello che fece capo a G. Valois, autore anche d’un libro sul fascismo francese (1926), in cui rivendicava alla Francia, con G. Sorel, la creazione stessa del fascismo. A parte che ciò significava confondere il fascismo con il sindacalismo rivoluzionario di prima della guerra mondiale – e i rapporti, innegabili, tra i due movimenti non si esauriscono in quella formula semplicistica – l’assemblea nazionale dei combattenti e dei produttori, tenuta a Reims nel 1926, constatava l’inettitudine dello stato parlamentare, e chiedeva il riconoscimento da parte dello stato dell’organizzazione corporativa, che doveva servire di base a una ricostruzione sociale e politica, per la quale il Valois chiedeva l’aiuto dei combattenti, invitandoli a compiere la rivoluzione nazionale. Ma il movimento stesso non ha più dato segni concreti della sua esistenza, o, quanto meno, di vitalità e forza politica. Un altro movimento sorto più tardi a Strasburgo sembrò, molto più che i precedenti, accogliere certi principi fondamentali del fascismo, dichiarando indispensabili alla Francia: 1. una riforma totale dello stato sulla base d’un governo e di un’amministrazione veramente responsabili; 2. l’utilizzazione effettiva di tutte le forze nazionali; 3. una riforma radicale della costituzione col ristabilimento dell’autorità dello stato; 4. una rappresentanza popolare sulla base corporativa; 5. la rivalorizzazione della morale pubblica. La vitalità di questo movimento non si è manifestata all’altezza del compito, ma le idee da esso agitate mostrano anche adesso la loro rispondenza alle aspirazioni di larghe masse francesi, che da varie parti e da gruppi differenti invocano innovazioni profonde e radicali del regime parlamentare e dell’assetto economico vigente…Significativo e importante, sotto questo aspetto, anche il movimento, impropriamente battezzato dalla stampa col nome di neofascista, dei socialisti dissidenti Montagnon, Marquet, Déat e altri, movimento rimasto senza largo seguito, e con soltanto scarsi punti di contatto con il fascismo; “ma che ha avuto il merito di far entrare la parola fascismo nel linguaggio politico corrente”, contribuendo a far meglio conoscere all’opinione pubblica francese, rimasta ferma alla concezione di un fascismo puramente conservatore, la realtà della politica e dell’opera sociale del fascismo. Un altro movimento, capeggiato dal Doriot, è sorto negli ultimi tempi con un programma a sfondo sindacalista nazionale, di riforme radicali. Da tale movimento è sorto il partito popolare, al quale il suo capo ha impresso un carattere non privo d’interesse per la sua combattività e per certi principî nei quali non manca né il riflesso della dottrina fascista, né l’aspirazione all’ordine nuovo creato dal fascismo…Anche in Inghilterra, accanto al franco riconoscimento del valore del fascismo dato, p. es., da G. B. Shaw, oltre che da numerosi uomini politici, l’inadeguatezza, e perciò la fine, del regime democratico-liberale e del liberalismo economico-politico è ormai proclamata chiaramente da uomini delle più diverse tendenze: da W. Churchill al laburista G. Lansbury, da lord Percy a D. Lloyd George. Ma l’Inghilterra conta anche vere e proprie organizzazioni fascistiche. La British Union of Fascists ha per capo sir Oswald Ernald Mosley, nato il 16 novembre 1896, già combattente alla fronte francese nella guerra mondiale, membro della Camera dei comuni dal 1918, cancelliere del ducato di Lancaster nel ministero MacDonald nel 1929-30. Il programma enunciato dal Mosley comprende l’abolizione della lotta di classe, attraverso l’abolizione delle Trade Unions e delle federazioni dei datori di lavoro: le une e le altre dovranno essere assorbite in una forma di stato corporativo, e la corporazione nazionale dell’industria sostituirsi alla Camera dei lord. Il Mosley vede nel fascismo (“non possono esservi diversi fascismi – ha detto in un’intervista – ve n’è uno solo, quello del Duce”) un grande movimento di pensiero, che dovrà essere comune a tutti i popoli civili, salvo, nelle attuazioni pratiche, a concretarsi alquanto diversamente nei vari paesi, secondo è richiesto dalle condizioni locali, dalle tradizioni storiche, ecc. Più di recente, questo movimento, che ha ricevuto anche l’appoggio d’un importante giornale quotidiano, il Daily Mail, sembra avere guadagnato nuovo terreno, e in varî discorsi il Mosley ha ribadito le sue affermazioni, presentandole come un vero e proprio programma di governo. Più anziana di questa organizzazione è l’Imperial Fascist League, che tuttavia s’ispira più direttamente, nonostante il nome, ai principi nazionalsocialisti che a quelli fascisti…L’influsso del fascismo si rivela anche nettamente nell’azione di partito e di governo svolta dal nazionalsocialismo in Germania. L’alacrità con cui il governo del cancelliere A. Hitler si è accinto a riformare lo stato (v. Germania: App.), la natura di molti dei provvedimenti presi o progettati, l’interesse con cui l’opera del fascismo viene seguita e spesso imitata, infine dichiarazioni in questo senso degli stessi capi del movimento ne sono una prova palmare. Nella volontà di costituire un regime totalitario, di rimanere un movimento in perenne sviluppo, nel rifiutare il parlamentarismo e l’individualismo, nell’ideale dello stato forte a costituzione gerarchica, il nazionalsocialismo s’ispira indubbiamente al fascismo che lo ha preceduto. Esistono, si capisce, differenze dovute alle diversità di tradizione, di condizioni ambientali, di struttura sociale e di mentalità tra i due paesi; fra queste una differenza fondamentale è nel modo stesso di concepire la nazione. Il fascismo intende infatti la nazione idealisticamente e in conformità della tradizione spirituale più viva e nobile del Risorgimento, come un’entità storica, fondata sull’unità delle tradizioni, della cultura e della civiltà, del sentimento e della volontà; tutta l’azione politica del fascismo, anche nel campo demografico ed economico, mira a elevare e potenziare il tono di vita, la produzione, la potenza e la ricchezza del popolo italiano. Il nazionalsocialismo, svolgendo sotto questo aspetto dottrine già esposte in Germania anche prima della guerra mondiale, p. es., da H. St. Chamberlain sulle orme del resto di J.A. de Gobineau, identifica la nazione con la razza (v. nazionalsocialismo, App.). Simili differenze di atteggiamento spirituale che sono utili a marcare in più precisa maniera le peculiari caratteristiche di ciascuno dei due grandi movimenti rivoluzionari, aiutano anche a comprendere la diversità dei metodi attraverso i quali essi giunsero alla conquista del potere “
Questa lunga e doverosa citazione mostra un fatto chiaro e inoppugnabile: in ambito ideologico fascista si facevano già i necessari distinguo tra la propria concezione politica e le sue possibili derivazioni estere più o meno spurie, considerando indirettamente quello che, senza un Regime Fascista e senza le sue menti pensanti, sarebbe potuto accadere, ed in effetti è accaduto DOPO, per adulterarne i contenuti ideali e in ultima analisi per annichilirlo come alternativa politica al sistema liberal-democratico: la sua USURPAZIONE di identità!
La stessa attenzione tributata alla “riscoperta” del corporativismo (che non solo Pessot, ma anche altri storici europei del Fascismo come ad esempio A. Costa Pinto, anch’egli collaboratore del già citato professor Griffin, considerano come il tratta distintivo dell’ideale fascista) denota una evidente incomprensione del fenomeno politico in oggetto, che potrebbe essere facilmente superata solo che vi fosse la volontà di comprendere davvero la questione e dunque dare spazio a quel che nei documenti ufficiali diffusi dal Partito Fascista si affermava al riguardo, ovvero che la concezione che sta alla base della Dottrina del Fascismo, rifuggendo qualsiasi materialismo, ha un imprescindibile PRESUPPOSTO RELIGIOSO:

…se il Fascismo è — come è — un nuovo tipo di civiltà (così l’ha definito il Duce), e se di questa nuova civiltà dovrà essere improntato il secolo (anche questo è suo vaticinio), si chiede quale sia la nota più originale che distingue il Fascismo dalle concezioni passate e da quelle contemporanee (oltrepassate, anche queste, rispetto a esso). La concezione forse economico-sociale? Certo, qui il Fascismo ha portato, nel mondo sconvolto dalle lotte economiche, una parola di straordinaria importanza e di decisiva novità: l’idea corporativa. Ma questa idea, presa fuori del principio politico che la ispira e regge tutta quanta, può abbassarsi al livello d’una questione soltanto di giustizia sociale, importante e originale quanto si vuole, ma non tale, poi, da non poter essere accettata anche in regimi molto lontani dal Fascismo. Diremo, allora, ch’è la concezione strettamente politica quella che costituisce l’originalità e importanza fondamentale del Fascismo? Intendo per « concezione strettamente politica » ciò che suol definirsi anche il nuovo senso dello Stato, di cui è stato ed è, indubbiamente, creatore il Fascismo. Ma, anche qui, vogliamo restringere questa novità al carattere « autoritario » e « totalitario », che lo Stato ha acquistato per merito del Fascismo? C’è rischio — di nuovo — che questa concezione dello Stato ci porti su la stessa linea di regimi molto lontani dal nostro. Mi sembra che dobbiamo, allora, per sfuggire a questi rischi, dichiarare che, sia la questione sociale e sia quella politica, vanno vedute da un punto di vista ulteriore, più alto e comprensivo, il quale solo, finalmente, dà il senso e il tono generale di quella concezione che noi consideriamo esclusiva del Fascismo. Questo punto di vista ulteriore, più alto e comprensivo, è, a mio avviso, la concezione totale del mondo storico e della funzione che uno Stato deve in esso esplicare al lume di un’idea ch’è politica, certamente, ma ha, insieme, un presupposto religioso, anzi cristiano, anzi cattolico. In altri termini: il Fascismo è una concezione politica sorta nella mente di un Genio tipicamente italiano, ossia sorta dentro una tradizione di idee e di sentimenti dominata dal senso realistico della storia e — insieme — da una intuizione generale della vita ch’è propria del Cristianesimo cattolico. (Armando Carlini, Saggio sul pensiero filosofico e religioso del Fascismo, Prima edizione, Roma, 1942, Istituto Nazionale di Cultura Fascista; Seconda edizione, Lulu.com, 2013, p. 189)
Nella sintesi appena citata, questa si davvero autorevole, si evidenziano in modo lampante TUTTE le adulterazioni di cui stiamo trattando: a cominciare proprio da quella sociale attinente il Corporativismo. Risulta  ormai chiaro come per il cosiddetto occidente “libero e democratico”, la strategia migliore per disinnescare la “mina” politica rappresentata a tutt’oggi dal Fascismo”, dopo averlo sconfitto militarmente un tempo, è consistita e tutt’ora si concretizza nel soffocarlo culturalmente con qualsiasi mezzo. Ed è il compito particolare che si sono dati TUTTI gli attori politico-economico-sociali del sistema vigente in questi 70 anni di GUERRA PERMANENTE a tale visione del mondo, evidentemente, visti gli sforzi profusi in tale opera di disinformazione, ritenuta sempre capace di “rompere le uova nel paniere” della plutocrazia!

Dunque, la conclusione logica, in questo scenario, non può essere che una: opporsi alla lobotomizzazione imperante, volendo realmente risolvere il vero problema principale di tutte le nazioni e di tutti i popoli del pianeta, andando alla fonte unica di questo nostro ideale luminoso che rappresenta il vero e solo nemico della demo-plutocrazia massonica mondialista. Ecco spiegato perché noi fascisti de “IlCovo” ci siamo dati questo compito titanico e incredibile: quello di difendere e diffondere il FASCISMO, per far sì che le menti ed i cuori delle umane genti possano, all’unisono, risvegliarsi e tornare a camminare e lottare sul sentiero della Civiltà Italiana Fascista, debellando quell’orribile inferno globale spacciato per paradiso della libertà in cui stiamo vivendo!

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LE RIVOLTE ANTI SOVIETICHE

Le rivolte anti sovietiche nel Caucaso, Anni ’40, e le repressioni staliniste. 

 Di Alberto Rosselli.

Campi petroliferi di Baku (Caucaso).

Azerbaijan, 1941-1943. La Repubblica Socialista a maggioranza mussulmana dichiara la propria fedeltà a Mosca, anche se migliaia di cittadini preferiscono schierarsi con i tedeschi. Stalin ne approfitta per sfruttare la regione e i suoi abitanti, molti dei quali verranno poi massacrati. La guerra partigiana anti-sovietica in Caucaso.
di Alberto Rosselli
Sebbene nel corso del secondo conflitto mondiale la repubblica socialista dell’Azerbaijan non sia stata mai coinvolta, almeno direttamente, nelle operazioni militari che, nell’autunno del 1942, in Transcaucasia, videro contrapposte le divisioni della Wehrmacht e quelle dell’Armata Rossa, questa piccola, ma strategica regione a maggioranza mussulmana, nota per i suoi giacimenti petroliferi, pagò egualmente un elevato prezzo alla causa dell’Unione Sovietica, ricevendo tuttavia da Stalin un compenso fatto di soprusi e persecuzioni. Vessazioni, materiali e morali che, con il passare del tempo, hanno fomentato tra la popolazione di questa porzione islamica dell’Urss un profondo risentimento che, dopo la caduta del regime comunista, negli anni Novanta è sfociato, come è noto, in una violenta ribellione nei confronti di Mosca: rivolta a tutt’oggi appoggiata e cavalcata dal terrorismo fondamentalista islamico.
Ma facciamo un passo indietro. In seguito all’attacco tedesco del 22 giugno 1941, Stalin proclamò l’inizio della cosiddetta “Guerra Patriottica”, chiamando a raccolta nelle file dell’Armata Rossa diversi milioni di sudditi appartenenti ad etnie e religioni differenti, ma facenti tutti parte dell’Impero Sovietico. Tra questi, gli azeri mussulmani (oltre 720.000 individui) gran parte dei quali, tra il luglio 1941 e il luglio 1944, vennero frettolosamente armati e spediti al fronte, dove, dietro precisi ordini del Cremino, i generali russi li impiegarono nelle operazioni più rischiose. Tanto che, nel settembre 1945, soltanto 290.000 di essi fecero ritorno in patria. L’odio di Stalin (ma anche di Lenin) nei confronti delle “minoranze” religiose del suo impero è cosa risaputa (tra il 1918 e il 1930, i sovietici avevano fatto sterminare circa  due milioni tra kazaki, tagiki, turkmeni, kirghisi e armeni), ma lo sfruttamento e l’eliminazione scientifica degli azeri assunse aspetti e modalità del tutto particolari, soprattutto se si considera che questa minoranza, al contrario di altre, dimostrò sempre – almeno durante il Secondo Conflitto – un sincero attaccamento alla causa comunista. Ciononostante, tra il 1945 e il 1947, Stalin non ebbe tentennamenti a sradicare dalla loro terra e a trasferire (“per supremo interesse della nazione”) nei campi di lavoro siberiani 300.000 civili nessuno dei quali, o quasi, rivide mai più la propria patria. Seguirono poi altri “allontanamenti forzati” dettati dalla necessità di “bonificare” la regione dall’elemento islamico, consentendone la colonizzazione da parte di quello russo. La presenza in Azerbaijan di numerose aree ricche di pozzi petroliferi, tra cui l’Eldorado Nero di Baku, aveva indotto fino dal 1918 Mosca ad attuare questo duplice piano di pulizia ed inglobamento della regione: piano che, con la scusa dei travagli derivanti dalla guerra 1941-1945, il Cremlino poté accelerare a suo piacimento Alla vigilia del Secondo Conflitto Mondiale, Baku era il più importante centro petrolifero dell’intera Unione Sovietica. Nel 1940, dai suoi impianti – in grado di produrre annualmente il 72% del totale del petrolio estratto in Urss – vennero pompati 22,2 milioni di tonnellate di greggio; mentre tra giugno 1941 e il giugno 1942, si estrassero qualcosa come 25,4 milioni di tonnellate: record che, nel febbraio 1942, costrinse il Soviet Supremo a decorare 500 lavoratori azeri, parte dei quali vennero in seguito inviati in Siberia “per contribuire allo sviluppo energetico della Patria”. Volendo incrementare ulteriormente la produzione dei pozzi di Baku, nell’inverno 1941-1942, Stalin fece aumentare, a parità di salario, da 9 a 12 ore e mezza l’orario di lavoro degli operai azeri che vennero, inoltre, costretti a rinunciare all’unico giorno di riposo settimanale. Nella primavera del ’42, allorquando le avanguardie della Wehrmacht conquistarono l’Ucraina, Stalin ordinò il reclutamento nell’esercito di 100.000 lavoratori della provincia di Baku, obbligando altrettante donne e circa 5.000 ragazzi tra i 12 e i 15 anni a prendere il posto degli operai militarizzati. E’ stato calcolato che, alla fine dell’estate del 1942, più di 25.000 operaie (cioè il 33% di tutti i manovali presenti nelle installazioni di Baku) furono costrette a prestare la loro opera pressi i pozzi a paghe dimezzate e con turni fino a 18 ore. Nel 1943, presso le raffinerie e gli impianti chimici il 38% della manovalanza risultava composta da donne (quasi tutte ex contadine) e il 2% da ragazzi: percentuali che, tra il 1944 e il 1945, arrivarono a toccare il 60%. Dato l’esponenziale incremento delle malattie e della mortalità dovuti alla fatica e alla fame (nel 1944, mille 500 tra donne e ragazzi persero la vita), il Cremlino predispose che anche parte degli operai già pensionati facessero ritorno ai pozzi, rinunciando a parte della pensione in cambio di due magri pasti giornalieri. Va ricordato, infine, che le migliaia di contadine azere precettate furono giocoforza costrette ad abbandonare le comunità agricole della regione specializzate nella produzione di cotone, granoturco, lana, tabacco e tè, mandandole in rovina e causando una spaventosa carestia che, nel 1945, costò la vita a circa 20.000 persone, soprattutto anziani e bambini.
Il 9 Agosto 1942, le forze corazzate della Wehrmacht raggiunsero e conquistarono il centro petrolifero transcaucasico di Maikop  – che, pur producendo soltanto un decimo del greggio di Baku, era stato in buona parte sabotato dai russi prima della loro ritirata – proseguendo la loro avanzata verso sud est, in direzione di Grozny e di Baku. Secondo gli ottimistici piani di Hitler, l’attacco finale contro il grande centro petrolifero azero sarebbe dovuta scattare il 25 settembre 1942. Ed anche se la quasi totalità dei generali tedeschi dubitava circa la riuscita di una così ambiziosa e difficile offensiva,  in occasione di un banchetto ufficiale, al dittatore venne servita una grossa torta con riprodotta la mappa dell’Azerbaijan e la città di Baku. Le poche immagini di questa cerimonia riprendono Hitler colto nel gesto tagliare una fetta irta di microscopici pozzi petroliferi di cioccolato. “Speriamo sia di buon auspicio” disse Hitler. “Se non otteniamo il petrolio di Baku, la guerra sarà perduta” Nell’agosto-settembre del 1942, le divisioni della Wehrmacht si lanciarono alla conquista di Groznj, ma dopo settimane di durissimi combattimenti vennero bloccate dalle ben più numerose armate sovietiche. Nonostante la battuta di arresto tedesca, Stalin, che ancora temeva per le sorti di Baku, ordinò di sospendere tutte le operazioni di perforazione in corso e di trasferire in Turkmenistan ed oltre il Mar Caspio (in Kazakistan) la maggiore parte degli oleodotti, dei macchinari e delle attrezzature da trivellazione. E fu così che, verso la fine di settembre del ’42, ben 764 pozzi vennero sigillati e 81 kit di attrezzature di perforazione trasferiti via ferrovia, assieme a migliaia di operai azeri, in Turmkenistan. Comunque sia, per garantire egualmente un minimo di produzione per le immediate esigenze dell’esercito, le autorità sovietiche riattivarono 25 vecchi pozzi da tempo inutilizzati. Per trasportare gli enormi quantitativi di greggio contenuti nei depositi, un gruppo di tecnici azeri e di esperti del genio navale russo compirono un’incredibile prodezza rimorchiando da Baku a Krasnovodsk, località situata sulla sponda orientale del Caspio, una squadra di chiatte con a bordo traversine, binari e addirittura interi convogli ferroviari di cisterne. Non solo. Per trasportare una maggiore quantità di prodotto, i russi trainarono con rimorchiatori da una parte all’altra del mare enormi cisterne metalliche da 500 tonnellate riempite di petrolio fino a metà della loro capacità. Come accennato, Stalin volle che, oltre alle attrezzature, anche la quasi totalità dei tecnici e degli operai azeri di Baku venisse trasferita in Kazakistan e negli Urali per rimontare gli impianti e per effettuare nuove trivellazioni. Ed è stato calcolato che nel solo ottobre 1942, più di 20.000 operai azeri vennero trasferiti, volenti o nolenti, in quelle lontane regioni. Deportazione che indusse diverse migliaia di azeri a passare dalla parte dei tedeschi. Come è noto, nell’autunno del 1942, molte migliaia di azeri (ma anche di georgiani, ingusci, osseti, kabardiri, daghestani e, in minore misura, armeni) – che già nel 1940 avevano cercato di ribellarsi ai sovietici – entrarono a fare parte delle SS, combattendo con determinazione nella speranza di ottenere un giorno l’autonomia delle proprie Patrie. (1) (2)
Buona parte delle imprese di trivellazione, con il personale al completo, furono concentrate nell’area di Kuybishev, che venne battezzata la “Seconda Baku”, per la presenza di oltre 15.000 tra tecnici e operai azeri. Costretti a lavorare senza paga, per turni di 15 ore, questi coriacei lavoratori dettero prova di capacità e forza d’animo a dire poco straordinari, montando impianti e rendendoli perfettamente funzionanti a tempo di record. Ma a quale prezzo. Nell’inverno 1942-1943, tremila tra tecnici e manovali perirono per il freddo, la fame e i maltrattamenti subiti dalle guardie della NKVD. Ciononostante, nel 1943, gli azeri riuscirono ad incrementare del 66% l’intera produttività dell’area petrolifera di Kuybishev. Come gesto di riconoscenza, Nell’estate del 1945, dopo averli sfruttati e ridotti a larve umane, Stalin fece deportare i rimanenti 10.000 lavoratori azeri nei gulag siberiani, dai quali nessuno di essi fece mai più ritorno.
FINE
NOTE:
(1) Volontari azerbaijani, georgiani ed armeni
Azerbajdjanische Legion or Kaukasisch-Mohammedanische Legion
Sonderverband Bergmann (volontari georgiani ed azerbaijani)
II.Sonderverband Bergmann Battalion (volontari azerbaijani)
SS-Waffengruppe Aserbeidschan (volontari azeri)
Waffen-Gruppe Aserbaijan(volontari azeri)
Freiwilligen-Stamm-Regiment 2 (armeni ed azerbaijani)
Georgische Legion
Freiwilligen-Stamm-Regiment 1 (volontari georgiani)
SS-Waffengruppe Georgien (volontari georgiani)
I.Sonderverband Bergmann Battalion (volontari georgiani)
SS-Waffengruppe Armenien (volontari armeni)
NOTE:
(2) La rivolta cecena e ingusha anti-sovietica durò, tra alterne vicende, dal 1940 al 1944, ma venne duramente contrastata dai sovietici che, alla fine, riuscirono a debellarla (anche se alcuni gruppi partigiani combatterono fino al 1947, e l’ultimo insorto venne catturato e ucciso nel 1976). Nel febbraio 1940, l’esercito insurrezionale ceceno comandato dall’intellettuale-guerriero Khasan Israilov (1910 – 29 dicembre 1944) strappava ai sovietici le località di Galanchozh, Sayasan, Chaberloi e una parte del distretto di Shatoysky, instaurando a Galanchozh un governo indipendentista. Subito dopo l’attacco tedesco alla Russia (22 giugno 1941) e soprattutto all’inizio del 1942, diversi capi tribù ceceni di religione musulmana, come  Hasan Israilov e Mairbek Sheripov, presero le armi contro i russi per spianare la strada all’avanzata della Wehrmacht in direzione del Caucaso. Nel febbraio 1942, Mairbek Sheripov e il suo gruppo iniziò l’insurrezione a Shatoi, Khimokhk, sconfiggendo le forze sovietiche e minacciando di conquistare Itum-Kale, mentre nel vicino Dagestan i locali ribelli occuparono Novolakskaya e Dylym. Fu in questo periodo che l’Abwehr preparò l’operazione Schamil, spostando nel Caucaso il Nordkaukasische Sonderkommando Schamil, uno speciale contingente al quale venne affidato il compito di sostenere i ribelli anti-comunisti ceceni. Circa 200 soldati tedeschi furono quindi paracadutati nella regione autonoma caucasica del Karachai (92 all’interno della regione autonoma dei Kabardiri-Balkari e 77 all’interno della Cecenia–Inguscezia). L’operazione di affiancamento ai ribelli andò avanti per circa un anno, anche dopo la ritirata tedesca dal Caucaso. Nell’agosto del 1943, altri 20 commando germanici andarono a dare man forte ai partigiani ceceni impegnati anche in una capillare opera di cooptazione di nuovi elementi anche appartenenti all’Armata Rossa. E’ stato calcolato, a questo proposito, che tra il 1940 e il 1944, ben 62.750 soldati sovietici di origine caucasica passarono nelle file partigiane. Un’emorragia che indusse Mosca ad adoperare il pugno di ferro e a ripristinare l’ordine in tutta la regione caucasica attraverso l’invio di numerose divisioni. A partire dal 23 febbraio, le forze sovietiche, poste agli ordini diretti di Lavrenty Beria, scatenarono l’offensiva  travolgendo e schiacciando nel giro di alcuni mesi tutte le bande ribelli. Non contento, Beria – con il placet di Stalin – organizzò infine, , la deportazione in Siberia di ben 91.250 e 387.229 civili ingushi e checeni, molti dei quali vennero in seguito massacrati in isolati campi di sterminio.

storia verita´
                                                                                                    

NAGASAKI - HIROSCIMA IL CRIMINE PIU' GRANDE

Americani, quelli che oggi si ergono a giudici del mondo, lanciarono l'attacco atomico contro i civili di un paese che si era gia arreso! : Il Fastidioso

6 agosto 1945, Hiroshima – 73 anni fa uno dei più gravi e schifosi crimini contro l’umanità: gli Americani, quelli che oggi si ergono a giudici del mondo, lanciarono l’attacco atomico contro i civili di un paese che si era gia arreso!

Il 6 agosto 1945 alle ore 8:15, un aereo statunitense sganciò la bomba all’uranio Little Boy sulla città giapponese di Hiroshima. Quella mattina, uomini, donne e bambini si apprestavano a vivere una nuova giornata, del tutto ignari dell’orrore che stava per abbattersi su di loro. A Hiroshima, l’esplosione della bomba generò in dieci secondi un’onda d’urto che rase al suolo la città per un raggio di due chilometri, uccidendo all’istante 70mila persone. In seguito, 70mila persone transitarono dalla vita alla morte senza rendersene conto, travolti da una vera e propria tempesta rovente che avanzò a 800 km all’ora.
Forse, in quel giorno, i primi morti furono i più fortunati. Dei privilegiati rispetto alle tante migliaia di civili che morirono in un secondo momento. È davvero difficile pensare cosa abbiano provato quegli uomini e quelle donne che si accingevano ad andare a lavorare o ad accompagnare i bambini a scuola. Non esistevano neppure le immagini di esplosioni atomiche, nessuno dei cittadini di Hiroshima aveva visto una tale luce o udito un tale suono così improvviso e devastante. Senza più la città intorno, senza punti di riferimento in un caldo torrido e colpiti da una forte pioggia radioattiva nera, i sopravvissuti vagarono senza meta, poi molti, sperando di fermare le terribili scottature, si gettarono nel fiume che però in alcuni punti ribolliva e ben presto si riempì dicadaveri che galleggiavano.

Tre giorni dopo, gli americani attaccano un’altra città giapponese, quella di Nagasaki: sganciano una bomba al plutonio, Fat man. Lo sgancio però non fu preciso e la bomba brillò in una zona della città difesa dai monti. Nonostante ciò, morirono subito 40mila persone e molte altre migliaia rimasero ustionate. Molte altre morirono in seguito.
Oltre 70 anni dopo, è risaputo che questi crimini contro l’umanità furono del tutto inutili al fine della vittoria statunitense. Hitler e Mussolini erano già morti, il Giappone era sul punto di arrendersi. Lo stesso Winston Churchill, primo ministro britannico, affermò: “Sarebbe un errore supporre che il destino del Giappone fu suggellato dalla bomba atomica. La sua sconfitta era certa prima che fosse sganciata la prima bomba”. In realtà, quelle bombe furono sganciate per due ragioni. La prima era di mandare un messaggio a Mosca; già durante il secondo conflitto mondiale si comprese che l’antagonismo futuro sarebbe stato tra le due potenze vincitrice della guerra, Usa e Urss. Secondo motivo era giustificare l’immensa spesa del progetto Manhattan, da cui scaturì la bomba atomica.
Dopo quelle due esplosioni (le uniche vere armi di distruzione di massa mai usate dall’uomo) gli Usa, sostituendo quello britannico, divennero un nuovo, tracotante, impero che in 70 anni ha sottomesso con la violenza militare ed economica quasi l’intero pianeta. Corea, Nicaragua, Congo, Vietnam, Laos, Cambogia, Jugoslavia, Iraq, Afghanistan, Libia, Siria sono soltanto alcune guerre dirette o per procura che hanno imposto il dominio a stelle e strisce. A partire da quel 6 agosto, gli Usa sono diventati un’economia di guerra, un keynesismo militarista difficile da disinnescare per l’immensa rete di interessi che ha svuotato del significato etimologico i termini come pace e democrazia.

Se proprio dovevano manifestare la loro potenza malefica, quei due ordigni atomici potevano essere fatti brillare in zone disabitate del Giappone, il mondo intero comunque avrebbe saputo di tale nuova arma. Invece, si sono colpiti i civili prima a Hiroshima replicando poi, pur avendo visto gli effetti di tale mostruosità, a Nagasaki. Circa 300mila civili furono uccisi, molti sono sopravvissuti tra immense sofferenze fisiche e psicologiche.
Il presidente Obama, addirittura premio Nobel per la pace (anche se nei suoi otto anni di mandato gli Usa sono sempre stati in guerra), è stato il primo presidente a visitare Hiroshima. Egli, ai superstiti presenti, non ebbe l’umanità non dico di chiedere perdono, ma nemmeno scusa. Non l’ha fatto lui e non lo faranno altri presidenti, perché gli Stati Uniti, come tutti gli imperi, si basano sulla guerra rendendo di conseguenza le cerimonie di questi giorni inutili parate che non rendono il nostro futuro più sicuro da probabili nuove esplosioni.